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【银座湖山日記】人类伦理学

(2023/06/12)

3部構成:【1中国語】【2日本語】【3解説】

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【银座湖山日記/612人类伦理学

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6.12人类伦理学

正在构思湖山G40周年纪念杂志,为此在和杂志社的老朋友商量。

本打算让其围绕这本日记进行编辑,但负责人在对我采访后指出,

湖山G创世纪时期的故事非常有趣。

28岁,作为破产的中小医院的所有者,聘请父亲当院长重建的时代。

重建后,在全国地方开设老健。

那是关于失败、辛苦以及与克服困难的同伴成为职员的故事。

类似海贼王的电视剧。

确实,是连续电视剧。

这次,请求通过以从那时开始工作的干部职员的采访来构成故事。

觉得要是自己说的话太痛苦了。

是封印在心底的记忆。

虽然可能需要到明年春天,但是想在今期成型。

编辑感兴趣的是研究院时硕士论文。

希望有机会拜读。

非常关心。

30多年前,那时是在职学生,刚成立湖山G。

那时,作为经营者,人生迷茫,每周去教堂。

对基督教的临终关怀感兴趣,

思考在医疗中是否需要宗教观。

事实上,是想要自己内心的支持。

那时读了很多宗教书籍。

即使在书中把宗教作为历史、

哲学一样来学习,自己也没能成为宗教人。

当时,在财界人的哲学学习研究所,参加了那种研讨会。

大企业想让担任重要职位的人参加哲学、伦理学的住宿研讨会。

虽然不太为人所知。

东大的名誉教授是讲师。

有名的大企业的董事是理事,

不久就会成为那家公司社长的职员也参加了。

非本人意愿,是社长命令。

现在可能负担不起那种干部培训。

想参加那个研讨会,认真学习,

去了那个讲师老师的研究生院教室。

听说那位名誉教授是唯一给梵蒂冈教皇讲课的日本人。

也想起了在高中的伦理学教科书中有那位老师的随笔。

总之,一位伟大的老师,虽然只是在研讨会的末席旁听,

但觉得接触到了伦理学这一真正的学问的形骸。

过了几年,那位老师也真的到了引退的时候了,

特意要求提交毕业论文。

虽然拒绝了,但说我是最后一个学生,

无论如何都应当提交,将阅读我写的任何东西。

结果,把自己的演讲记录、会议资料等整理起来,

提交了一篇看起来像电话簿的论文。

标题是医疗福祉的经营哲学。

教授为难。

和同事、经营学教授商量了一下,

对方说作为经营学会毫无异议地批准。

但是,作为哲学,很头痛该如何是好。

最后,出于同情给了我硕士学位。

对我来说,其是非常好的优秀恩师。

总是说想成为哲学家,而非哲学学者。

医疗福祉既需要理念,也需要哲学和伦理。

正是医疗,才希望研究生存伦理。

即使被认为是不能赚钱的经营者的借口也是没有办法的。

绝对不能容忍职员的不正当行为,

希望成为正义的经营者,每天掌管着经营。

只有这一点不能让步,希望得到职员的信任。

在书架上寻找那篇论文,但幸运的是没有找到。

觉得太害羞了,不认为在某个时候扔掉了。

希望就这样,永远不要被找到。

为了恩师的名誉。

脉搏血氧计92・93・97

体温36.5   血糖223

沉思让血糖无法降低 代表  湖山泰成

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●『銀座湖山日記/6月12日』人間倫理学

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銀座湖山日記に関するアンケート问卷调查

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本日の内容に関して、

あるいは今後の「銀座湖山日記」のテーマへの要望など、

自由なご感想・ご意見をお聞かせください。

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おつかれさまでございます。

湖山医療福祉グループ

「銀座湖山日記」アンケートについて

湖山泰成代表の「銀座湖山日記」に

お目通し頂きありがとうございました。

今後の「銀座湖山日記」運営に活かすために、

簡単なアンケートにお答えいただき、

率直なご感想・ご意見をお聞かせください。

何卒、ご協力よろしくお願い申し上げます。

【銀座湖山日記】

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愛生会 多摩成人病研究所

Taku(医療福祉経営学博士)