3部構成:【1中国語】【2日本語】【3解説】
12.22佛国和神国的日间介护
20年前去了夏威夷视察研修特养老人院。
在夏威夷,佛教寺庙成了老年人的文化中心,像日本人的日间介护。
在美国,教会文化是当地社区的核心,
年轻人和老年人参与慈善和志愿者活动。
15年前访问泰国时,那里是寺庙遍布的国家。
寺庙里几乎每天聚集着社区的老人。
全国寺庙成了日间介护中心。
这意味不需通过介护保险提供日间介护。
通过布施就可提供日间介护。
日本又如何呢?
在京都,寺庙的用地上建有特养老人院和保育园。
在东北,看到了很多被遗留的无人神社。
神社原本建在海啸地震多发地区。
空无一人的荒芜神社,对不起神明。
如在那里建日间介护会很好。
肯定会受到氏神的保护,安度晚年。
湖山G也有很多巫女。
设施在建筑时一定会接受当地氏神的净化仪式。
设施的神明是土地神社、氏神。
从世界的例子来看,宗教是老年人社区的核心。
日本也有宗教,只是不太显露。
不是宗教,而是灵魂的治愈。
地区居民的信任、互助。
自治体、生协、农协可能会取而代之。
社会福祉法人也一定会为其提供帮助。
是否多虑了?
自我意识过剩吗?
脉搏血氧计98・97・97
体温36.6 血糖 244 深夜米饭和面包
病魔退散 代表 湖山泰成
●『銀座湖山日記/12月22日』仏の国、神の国のデイサービス
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愛生会 多摩成人病研究所
Taku(医療福祉経営学博士)