3部構成:【１中国語】【２日本語】【３解説】

【银座湖山日記／4月14日】当地青年团

4.14当地青年团

在灾害福祉方面，鉴于广域网络的必要性，提出了雷鸟，

现在又作为雷鸟的代表，竭尽全力了。

雷鸟的创新是，搭桥完全不了解的来自全国远方的民间福祉设施的合作。

这次去能登半岛，验证现场活动时，又在意别的事情。

这是当地志愿者的活动。

去美国的话，基督教的教会，成为所有志愿者的据点，

同时，成为地域交流的网络的基础。

原来，医院是从教会诞生。

日本怎么样。

江户时代，寺庙和神社发挥了避难所和疗养院的功能。

东北的神社是在灾害时也很安全的地方建设。

但现在宗教并没有公开行动。

有其他组织吗。

消防团、青年团、商店会、JC、扶轮社、工商会议所。

民间的地域团体在少子高龄化中失去了活力。

镇内会、住宅区工会、小学的PTA。

想起了各种各样的事情，但在广域灾害时，能有多可靠，还是个疑问。

现在的社会制度，太过于依赖政治行政了吧。

是国民的依赖吗。

日本的国民性，有很强的忍耐力，但在自己开辟道路、

团结在地区领导人的身边行动等方面，感觉很弱。

市町村由全国各自治体派遣支援，但看起来像各町村、1、2名左右。

来自全国的应援对于战斗力来说很难。

受灾地区的邻近自治团体应该全面改变体制。

在美国，当广域灾害被认定后，州兵和军队将地区隔离，

相邻的州将构筑全面的难民接纳态势。

有意见认为，日本也应该建立与美国的FEMA（美国危机管理厅）相匹敌的行政组织。

在日本，自卫队、消防厅、警察厅活跃在广域。

但一般自治体本身的合作在灾害紧急时力量不足。

知事和市町村长对作为政治家的领导力持回避态度。

希望能有比现在更好的领导能力。

关于加强行政权的问题，因财政讨论和不想给国家强权的政治思想，

不能成为具体的讨论。

这是国民在选举中必须做出的政治判断，但国民在逃避。

不想看的事，不看。

不想发生的事不说，不考虑。

据说这是害怕言灵的日本文化和国民性。

虽然关系到自己的生命。

媒体和学者都不把焦点放在这一讨论上。

这是战后接受和平主义教育的国民的选择，所以没有办法。

那么，代替当地青年团的当地志愿者会成长吗。

商店街的青年会，今后也必须考虑这个问题吧。

作为OB，我想提出作为当地的，自己和顾客的生命的安全问题。

湖山G的全部设施，想与当地行政，召开灾害时的对应的协议会。

行政和町内会、医院介护设施法人和患者家族会都是其成员。

地震在预测的地区是理所当然。

即使非受灾地，如没有对地区设施的支援，

也没有时间支援员工。

当然，区长和都知事都会考虑。

血糖148

用能登特产飞鱼的汤汁煮饭。

湖山G代表

雷鸟代表

湖山 泰成

●『銀座湖山日記／4月14日』地元青年団

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